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LO INESCUCHABLE
El texto que ofrecemos, “Lo inescuchable”, presenta una serie de reflexiones sobre prácticas en salud mental a partir de la violencia sexual durante el conflicto armado interno. El contexto social y subjetivo en el que ocurre y los alcances y efectos que produce en las personas involucradas y en el conjunto de la vida social.Es un texto interesante, sugerente, que puede ser muy útil para conocer y comprender mejor la problemática de la violación sexual de mujeres en contextos de violencia, sus efectos en el mundo intrapsíquico e intersubjetivo de las personas y comunidades involucradas.El libro muestra, en forma realista y aguda, cómo los grandes problemas del Perú se hacen parte de la biografía de sus habitantes, al ser el contexto en el que cada uno deviene persona, sujeto. Da cuenta de cómo la realidad social, con sus características de marginación, violencia, desprecio, marca profundamente la vida de las personas, su mundo afectivo, su manera de relacionarse consigo mismas y con los otros, en suma, su psiquismo.
De manera clara y didáctica muestra los aspectos centrales del funcionamiento psíquico, individual y también colectivo, para que el lector pueda comprender mejor el efecto de la violencia y de la violación sexual en la vida de sus protagonistas. Un elemento original en el acercamiento a esta problemática es que el análisis, centrándose especialmente en las mujeres, víctimas de violación, incluye a otros protagonistas, especialmente al perpetrador, para entender el “vínculo mortífero” que se establece entre ambos.
Con una mirada autorreflexiva se aproxima a los aspectos inconscientes y poco pensados del trabajo en salud mental; allí donde, por ejemplo, más allá de los “buenos propósitos” se hace imposible la escucha, o se reproducen los vínculos que justamente se trata de cambiar.
Hace un fino análisis de cómo la discriminación y la desigualdad se reproducen y se adentran en las profundidades de la mente, desde donde se convierten nuevamente en acción, a través de vínculos y percepciones del otro; incluso en aquellas personas y proyectos que buscan conscientemente promover salud o defender derechos.
Hay algunos rasgos en este texto que resultan particularmente valiosos para las instituciones editoras a la hora de decidir esta publicación. El primero de ellos es que el texto se nutre de experiencias concretas, de relación cercana a la gente -en este caso, de comunidades ayacuchanas- en el contexto de un trabajo de salud mental. Es, además, una reflexión que, partiendo de una práctica, se hace con rigor académico y con solvencia teórica, procurando afinar, ampliar y crear conocimiento comprometido con su objeto de estudio. Asimismo el análisis incluye, en tono autorreflexivo, una mirada crítica del profesional de salud mental y su práctica que abarca a la propia autora. Este último rasgo, que como actitud suele formar parte de la manera de trabajar que la UARM, el IBC y el CEP estimulan, en este caso tiene la novedad de ser explicitado y propuesto como algo central, no sólo en la metodología, sino en la misma perspectiva de entender el trabajo con la gente.
Lima, octubre del 2014
LOS EDITORES
Índice
Presentación
Agradecimientos
Breve introducción a la lectura
I. De cara con el otro
1. El contexto subjetivante
2. Ciertas intervenciones en salud mental
3. La manera como entendemos la sexualidad
4. Qué problemático es el trauma
II. Violación y más allá
1. El mandato de violación
2. Entre la vida y la muerte, el dolor
3. Un vínculo mortífero
4. Una lucha cuerpo a cuerpo
III. Dominar, profanar, quebrar
1. Dominar. La elección de María
2. Profanar. La intimidad de Melania
3. Quebrar. La lucha de Emiliana
IV. Lo que el tiempo no se llevó
1. Un lenguaje que anuncia la violación
2. La violación y su desmentida
3. El papel de los hombres y la repetición
4. “Todos saben cómo yo soy como mujer”
V. Lo inescuchable: la demanda por un vínculo difícil
pero necesario
1. Un silencio que hace ruido
2. Lo inescuchable en la salud mental
3. Condiciones para no escuchar
4. Construyendo posibilidades
Referencias y fuentes
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